1905년에 간행되었다. 임헌회의 문인 전우가 서문을 썼다. 서문을 보면 당시 홍대징(洪大徵)이 활자로 인쇄하려 하였으나 혹 널리 유포되지 못할 것을 염려하자, 찰방 박만환(朴晩煥)이 자금을 대어 출간하게 되었다고 한다.

또한, 이 책은 학자들로 하여금 본체를 밝혀 근원을 알고 덕을 이루어 실제 생활에 실천할 수 있도록 선사(先師)가 편집을 명한 것이라 하였다. 그리고 조광조의 재지(材志)가 이황의 덕학(德學)으로, 다시 이이의 이기(理氣)에 연결되어 김장생의 예교(禮敎)를 거쳐 송시열의 의리(義理)로 확립되었다고 하였다. 그러므로 『주자대전차의』와 『정암선생문집』·『퇴계선생문집』·『퇴계선생언행록』·『율곡선생전서』·『사계선생유고』·『송자대전』 등을 근거로, 본령이 될 수 있는 어구나 문장을 정선한 것이다. 출처:한국민족문화대백과사전