<내용> 1622년 간행된 중기 학자 송익필(宋翼弼. 1534∼1599) 선생의 詩集인 [비선구봉선생시집(批選龜峰先生詩集)] 목판본 5卷 單冊으로 門人 沈宗直이 1622년(光海君 14)  著者의  詩중에서 가려 뽑아 편찬했다. 서두에  天啓二年(1622년)七月日門人....鄭曄後序가  있다.  <足不足>, <夜登廣寒樓>, <靜中有感>, <秋夜風雨次人>, <客裏逢秋>, <次栗谷韻> 등 詩 254首 (五言古詩 13수, 五言律詩 76수, 七言律詩 55수,  五言絶句 13수, 七言絶句 50수, 外錄 47수)가 수록되어 있다. 책끝에는 天啓二年壬戌(1622년)七月日門生光山後人金長生謹跋과 같은 해의  申欽의 跋이 있다. 권두 권말 몇 장씩 부분 손손상과 말미 申欽 발문의 부분 탈락이 있으나 본문 부분도 약간의 부분 손상이 있다.
<크기> 19.3×31.2cm
<참고> 송익필(宋翼弼). 1534∼1599
조선 중기 학자로 본관은 여산(礪山) 자는 운장(雲長), 호는 구봉(龜峰) 또는 현승(玄繩)인데 그의 호를 구봉이라 한 것은 그가 경기도 고양군 구봉산 아래에서 살았기 때문이라 한다. 초시에 한번 응시한 이외에는 과거를 단념하고 학문에 몰두하여 명성이 높았다. 이이, 성혼 등과 함께 성리학의 심오한 이치를 논변하였고, 특히 예학(禮學)에 밝아 김장생(金長生)에게 큰 영향을 주었다. 또한 정치적 감각이 뛰어나 서인(西人)세력의 막후 실력자가 되기도 하였다. 그러나 1586년(선조 19) 동인(東人)들의 충동으로 안씨 집안에서 송사를 일으켜, 안처겸의 역모가 조작임이 밝혀지고 그의 형제들을 포함한 안감정의 후손들이 안씨 집의 노비로 환속되자 그들은 성명을 바꾸고 도피 생활에 들어갔다. 당시 그는 충청도 면천군 마양촌(현재 당진군 송산면 매곡리 마양이) 친구 김진려 집으로 은신하여 기숙하고 있었다. 그 후 1589년(선조 22) 기축옥사(己丑獄死)로 정여립·이발 등 동인들이 제거되자 그의 형제들도 신분이 회복되었다. 그러므로 기축옥사의 막후 조종인물로 지목되기도 하였다. 그 뒤 또 조헌의 과격한 상소에 관련된 혐의로 이산해의 미움을 받아 동생 한필과 함께 평안도 희천으로 유배되었다. 얼마 후인 1593년(선조 26) 사면으로 석방되었으나 일정한 거처 없이 친구·문인들의 집을 전전하며 불우하게 살다가 1599(선조32) 66세를 일기로 세상을 떠났으니 그가 운명한 곳은 면천군 마양촌 친우 김진려의 집이었다. 자신의 학문과 재능에 대한 자부심이 강하여 스스로 고대(高大)하게 행세하였고, 아무리 고관·귀족이라도 한번 친구로 사귀면 자(字)로 부르지 관(官)으로 부르지 않았다. 저서로는 시문집인 구봉집(龜峰集)이 전하며 1750년(영조26) 홍계희(洪啓禧)의 청포증장(請褒贈狀)에 의하여 그 2년 후(1752) 사헌부 지평(持平)의 증직(贈職)과 문경(文敬)이란 시호가 내려져 오랜 기간 신분 제도의 멍에가 벗겨졌다. 그의 묘소와 사당(입한재)과 묘비가 당진읍 원당리에 있으며 제향은 매년 묘소에서 후손들의 묘제와 입한재에서는 매년 음력 10월 1일 당진 유림대표들이 거행하는 제향이 있다.