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| HOME > 현장경매 > 제 141 회 > 조선 중기의 문신·학자 尹文擧 書의 尹宣擧 [비명 탁본] (18面)과, 金尙憲 撰文 탁본(16면) 등 2종이 첩장된 [음각탁본첩] 단첩 |
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[ 제 141 회 ] 현장경매 물품의 상세 정보입니다.]
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| 조선 중기의 문신·학자 尹文擧 書의 尹宣擧 [비명 탁본] (18面)과, 金尙憲 撰文 탁본(16면) 등 2종이 첩장된 [음각탁본첩] 단첩 |
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| 경매번호 |
141-066 |
시작가 |
1,500,000 원 |
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한옥션경매에서는 직접 참여하지 못하는 분들을 위해서 출품물건에 대한 “예약경매제도”를 실시하고 있습니다.
예약시 예약응찰금액의 20%를 경매 1일전까지 예치하셔야 예약응찰을 하실수 있습니다.
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<내용> 조선 중기의 문신·학자 윤문거(尹文擧, 1606∼1672) 書의 미촌 윤선거(美村 尹宣擧) 비명 탁본(18面)과, 김상헌(金尙憲. 1570년 ~ 1652년) 撰文 탁본(16면)등 2종이 첩장된 음각탁본첩으로 뒷쪽 2~3면의 탈락이 있으며 퇴변색, 얼룩, 약간의 부분 손상 등이 있다.
<크기> 18×26cm 등
<참고>
① 윤문거(尹文擧), 1606(선조 39)∼1672(현종 13).
조선 후기의 문신·학자. 본관은 파평(坡平). 자는 여망(汝望), 호는 석호(石湖). 아버지는 대사간 윤황(尹煌)이며, 어머니는 창녕성씨(昌寧成氏)로 성혼(成渾)의 딸이다. 김집(金集)의 문인으로 송시열(宋時烈)·송준길(宋浚吉) 등과 교유하였으며, 조익(趙翼)·김상헌(金尙憲) 등에게도 배웠다. 1630년(인조 8) 생원시에 합격하고, 1633년 식년문과에 급제, 승문원주서·시강원설서, 예조와 병조의 좌랑을 거쳐 제천현감·춘추관수찬관 등을 역임하였다. 1636년 병자호란 때 사간원정언으로 척화의(斥和議)를 진계(陳啓)하였고, 그 해 12월 청나라가 침입하자 아버지를 따라 인조를 남한산성으로 호가(扈駕)하였다. 그 뒤 동부승지·호조참의·경주목사·홍문관부제학·대사헌·이조참판 등에 임명되었으나 모두 응하지 않았다. 윤문거는 『근사록(近思錄)』과 『주자서절요(朱子書節要)』 등을 가까이 하면서 성리학 연구에 몰두하였다. 또 글씨에도 뛰어났는데, 특히 해서를 잘 썼다. 좌찬성에 추증되었으며, 연산(連山)의 구산서원(龜山書院), 노성(魯城)의 노강서원(魯岡書院), 석성(石城)의 봉호서원(蓬湖書院) 등에 제향되었다. 저서로는 『석호유고(石湖遺稿)』 3권이 있다. 시호는 충경(忠敬)이다.
② 윤선거(尹宣擧), 1610(광해군 2)∼1669(현종 10).
조선 후기의 학자. 본관은 파평(坡平). 자는 길보(吉甫), 호는 미촌(美村)·노서(魯西)·산천재(山泉齋). 아버지는 대사간 황(煌)이며, 어머니는 창녕성씨(昌寧成氏)로 혼(渾)의 딸이다. 문거(文擧)의 아우이며, 증(拯)의 아버지이다. 김집(金集)의 문인이다. 1633년(인조 11) 식년문과에 형 문거와 함께 급제하였다. 1636년 청나라의 사신이 입국하자 성균관의 유생들을 규합, 사신의 목을 베어 대의를 밝힐 것을 주청하였다. 그 해 12월 병자호란이 일어나자 가족과 함께 강화도로 피신하였다. 이듬해 강화도가 함락되자 처 이씨가 자결하였으나 평민의 복장으로 탈출하였다. 1651년(효종 2) 이래 사헌부지평·장령 등이 제수되었으나, 강화도에서 대의를 지켜 죽지 못한 것을 자책하고 끝내 취임하지 않았다. 김집의 문하에 출입하면서 성리학과 예학(禮學)에 잠심하였다. 송시열(宋時烈)이 경전주해(經傳註解) 문제로 윤휴(尹鑴)와 사이가 나빠지자, 평소 윤휴와 친교가 깊었고 그의 재질을 아끼는 마음에서 변호하는 태도를 취하다가, 교분이 두터웠던 송시열로부터 배척을 당하게 되었다. 이것이 뒤에 노소분파의 한 계기가 되었다. 유계(兪綮)와 함께 저술한 『가례원류(家禮源流)』·『후천도설(後天圖說)』 및 이에 관하여 유계와 논변한 편지를 비롯한 많은 저술을 남겼다. 영의정에 추증되었으며, 영춘(永春)의 송파서원(松坡書院), 영광(靈光)의 용암사(龍巖祠), 노성(魯城)의 노강서원(魯岡書院) 등에 제향되었다. 저서로는 『노서유고』 26권이 있다. 시호는 문경(文敬)이다.
③ 김상헌(金尙憲. 1570년 ~ 1652년)
조선 중기 문신. 본관은 안동(安東). 자는 숙도(叔度), 호는 청음(淸陰)·석실산인(石室山人 : 중년 이후 楊州 石室에 退歸해 있으면서 사용)·서간노인(西磵老人 : 만년에 安東에 은거하면서 사용). 서울 출생. 번(璠)의 증손으로, 할아버지는 군수 생해(生海)이고, 아버지는 돈녕부도정(敦寧府都正) 극효(克孝)이며, 어머니는 좌의정 정유길(鄭惟吉)의 딸이다. 우의정 상용(尙容)의 동생이다. 3세 때 큰아버지인 현감 대효(大孝)에게 출계(出系)하였다. 1590년(선조 23) 진사가 되고 1596년 전쟁 중에 실시한 정시 문과에 병과로 급제, 권지승문원부정자(權知承文院副正字)에 임명되었다. 이후 부수찬(副修撰)·좌랑·부교리(副校理)를 거쳐 1601년 제주도에서 발생한 길운절(吉雲節)의 역옥(逆獄)을 다스리기 위한 안무어사(安撫御史)로 파견되었다. 이듬해 왕에게 결과를 보고하고, 고산찰방(高山察訪)과 경성도호부판관(鏡城都護府判官)을 지냈다. 1608년(광해군 즉위년) 문과 중시에 을과로 급제, 사가독서(賜暇讀書)한 뒤 교리·응교(應敎)·직제학을 거쳐, 1611년(광해군 4) 동부승지가 되었다. 그러나 이언적(李彦迪)과 이황(李滉) 배척에 앞장선 정인홍(鄭仁弘)을 탄핵했다가 광주부사(廣州府使)로 좌천되었다. 1613년 칠서지옥(七庶之獄)이 발생, 인목대비의 아버지인 김제남(金悌男)이 죽음을 당할 때 혼인관계(김상헌의 아들 광찬(光燦)이 김제남의 아들 내(琜)의 사위가 됨.)로 인해 파직되자 집권 세력인 북인의 박해를 피해 안동시 풍산으로 이사하였다. 1623년 인조반정 이후 이조참의에 발탁되자 공신 세력의 보합위주정치(保合爲主政治)에 반대, 시비(是非)와 선악의 엄격한 구별을 주장해 서인 청서파(淸西派)의 영수가 되었다. 이어 대사간·이조참의·도승지·부제학을 거쳐, 1626년(인조 4) 성절 겸 사은진주사(聖節兼謝恩陳奏使)로 명나라에 다녀왔으며, 이후 육조의 판서 및 예문관·성균관의 제학 등을 지냈다. 1632년 왕의 생부를 원종(元宗)으로 추존하려는 데 반대해 벼슬에서 물러났다. 1635년 대사헌으로 재기용되자 군비의 확보와 북방 군사 시설의 확충을 주장하였다. 이듬 해 병자호란이 일어나자 예조판서로 주화론(主和論)을 배척하고 끝까지 주전론(主戰論)을 펴다가 인조가 항복하자 안동으로 은퇴하였다. 1639년 청나라가 명나라를 공격하기 위해 요구한 출병에 반대하는 소를 올렸다가 청나라에 압송되어 6년 후 풀려 귀국하였다. 1645년 특별히 좌의정에 제수되고, 기로사에 들어갔다. 효종이 즉위해 북벌을 추진할 때 그 이념적 상징으로 ‘대로(大老)’라고 존경을 받았으며, 김육(金堉)이 추진하던 대동법에는 반대하고 김집(金集) 등 서인계 산림(山林)의 등용을 권고하였다. 1585년(선조 8) 윤근수(尹根壽)의 문하에서 경사(經史)를 수업하고, 성혼(成渾)의 도학에 연원을 두었다. 이정구(李廷龜)·김유(金楺)·신익성(申翊聖)·이경여(李敬輿)·이경석(李景奭)·김집 등과 교유하였다. 1653년 영의정에 추증되었으며, 1661년(현종 2) 효종 묘정에 배향되었다. 양주 석실서원(石室書院), 정주 봉명서원(鳳鳴書院), 개성 숭양서원(崧陽書院), 제주 귤림서원(橘林書院), 정평 망덕서원(望德書院), 함흥 창덕서원(彰德書院), 경성 경산서원(鏡山書院), 의주 기충사(紀忠祠), 광주 현절사(顯節祠), 상주 서산서원(西山書院), 종성 화곡서원(華谷書院), 안동 서간사(西磵祠), 예안 운계사(雲溪祠), 정평 모현사(慕賢祠)에 제향되었다. 시문과 조천록(朝天錄)·남사록(南槎錄)·청평록(淸平錄)·설교집(雪窖集)·남한기략(南漢紀略) 등으로 구성된 ≪청음전집≫ 40권이 전한다. 시호는 문정(文正)이다.
④ 김수항(金壽恒), 1629~1689
조선 중기의 문신. 본관 안동(安東). 자 구지(久之). 호 문곡(文谷). 시호 문충(文忠). 1646년(인조 24) 사마시(司馬試)를 거쳐 1651년에 알성문과(謁聖文科)에 응시하여 장원(壯元)으로 급제하였다. 1656년(효종 7) 문과중시(文科重試)에 을과(乙科)로 급제하고 정언(正言) ·교리(校理) 등 청환직(淸宦職)을 거쳐 이조정랑(吏曹正郞) ·대사간(大司諫)에 올랐다. 1659년(현종 즉위) 승지(承旨)가 되었고, 1661년(현종 2) 이조참판(吏曹參判)이 되었으며, 이듬해 대제학(大提學)에 특진하였다. 1674년 효종비 인선왕후(仁宣王后)가 죽었을 때 자의대비(慈懿大妃:인조의 계비)의 복상문제로 제2차 예송(禮訟)이 일어나자, 김수흥(金壽興)과 함께 대공설(大功說:9개월)을 주장했으나, 남인이 주장한 기년설(朞年說:1년)이 채택되자 벼슬을 내놓았다. 1675년(숙종 1) 좌의정에 임명되었으나 윤휴(尹鑴) ·허적(許積) ·허목(許穆) 등의 공격으로 관직이 삭탈되고, 원주(原州)에 부처(付處)되었다. 이듬해 풀려나왔다가 다시 영암(靈岩)에 부처되었다. 1680년 영의정이 되고, 1681년 《현종실록(顯宗實錄)》 편찬 총재관(摠裁官)을 지냈으며, 1689년 기사환국(己巳換局)으로 남인이 재집권하게 되자 진도(珍島)에 유배된 후 사사(賜死)되었다. 전서(篆書)를 잘 썼으며, 현종 묘정(廟庭)에 배향되었다. 영평(永平)의 옥병서원(玉屛書院), 진도(珍島)의 봉암사(鳳巖祠)와 영암(靈岩)의 녹동서원(鹿洞書院)에도 배향(配享)되었다. 문집에 《문곡집(文谷集)》, 편서에 《송강행장(松江行狀)》이 있다.
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