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<내용> 조맹부서(趙孟頫書) 오금탁 탁본첩 [증도가(證道歌)] 單帖으로 순서와 내용이 불완전한 34面 분량이며 말미에 '延祐丙辰吳興趙孟頫爲龍光大司徒筠軒禪師書' 記가 있다. 보존 상태 대체로 양호하다.
<크기> 20.6×33.8cm
<참고> [증도가(證道歌)]
중국 당나라 때의 승려 영가(永嘉) 현각(玄覺. 665∼713)의 시편.
현각은 천태(天台)를 공부하였으며, 남종선의 시조인 6조 혜능(慧能)에게서 선요(禪要)를 듣고 하룻밤에 증오(證悟)를 얻은 저자가 그 대오의 심경에서 증도의 요지를 247구 814자의 고시체로 읊은 시이다. 찬술연대는 705년경으로 유려한 문체일 뿐 아니라 선의 진수를 기술한 것이기 때문에 예로부터 널리 독송 ·해설되어 왔다. 《진단성자대승결의경(震旦聖者大乘決疑經)》이라는 이름으로 인도에 전해졌다고 하지만 명확하지 않다. 둔황[敦煌]에서 출토된 문헌에 증도가와 내용이 같은 《선문비요결(禪門秘要訣)》이 있다.10面 분량이며 말미에 '趙孟頫書'의 記가 있다. 상태 대체로 양호한 편이다.
<크기> 13.5×25cm
<참고> [증도가(證道歌)]
중국 당나라 때의 승려 영가(永嘉) 현각(玄覺:665∼713)의 시편.
현각은 천태(天台)를 공부하였으며, 남종선의 시조인 6조 혜능(慧能)에게서 선요(禪要)를 듣고 하룻밤에 증오(證悟)를 얻은 저자가 그 대오의 심경에서 증도의 요지를 247구 814자의 고시체로 읊은 시이다. 찬술연대는 705년경으로 유려한 문체일 뿐 아니라 선의 진수를 기술한 것이기 때문에 예로부터 널리 독송 ·해설되어 왔다. 《진단성자대승결의경(震旦聖者大乘決疑經)》이라는 이름으로 인도에 전해졌다고 하지만 명확하지 않다. 둔황[敦煌]에서 출토된 문헌에 증도가와 내용이 같은 《선문비요결(禪門秘要訣)》이 있다.