<내용> 입재 정종로 선생의 아들인 조선후기 학자 정상관(鄭象觀. 1776-1820)의 시문집 [곡구원기(谷口園記)] 4冊 일괄로 本集 10卷 5冊 中 3冊(卷1-2, 3-4, 5-6), 別集 2卷 1冊 등이며 本集 두 책(卷7-8, 9-10)은 결본이다. 목활자본이나 本集 3-4 한 책은 필사본으로 보충하였다. 別集 말에 '不肖曾孫東範謹識' 跋文이 있다. 일부 책 침습으로 인한 부분 얼룩, 주름 외 기타 보존 상태 대체로 양호하다.
<크기> 19.5×30.2cm
<참고1> 정상관(鄭象觀. 1776∼1820)
조선 후기 유학자. 자는 숙무(叔毋)이고, 호는 곡구원(谷口園)이다. 본관은 진양(晉陽)이다. 부친은 정종로(鄭宗魯)이다. 어려서부터 학문에 전념하였으나, 벼슬에 뜻을 두지 않고 오직 선현들의 글을 읽으며 위기지학(爲己之學)을 실천하였다. 문집으로는 증손자 정동범(鄭東範)이 편집‧간행한 10권 5책의 『곡구원기(谷口園記)』가 전한다. 문집 속에는 채제공(蔡濟恭)의 복관(復官)을 청한 「영남유생청번암채문강공복관의소(嶺南儒生請樊巖蔡文康公復官擬疏)」, 거문고의 전통과 흐름을 정리하고 당시의 문제점을 지적한 「금설(琴說)」, 말은 신중히 해야 함을 당부하는 「위언(危言)」 등이 실려 있다.
<참고2> [곡구원기(谷口園記)]
시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. 1928년 정상관의 증손 정동범(鄭東範)이 편집·간행하였다. 서문은 없고, 권말에 정동범의 발문이 있다.서지사항10권 5책. 목활자본. 국립중앙도서관 등에 있다.내용권1에 명 1편, 부 2편, 시(詩) 75수, 권2에 소(疎) 1편, 서(書) 21편, 권3·4에 서(書) 103편, 권5·6에 서(序)·기·발·잡저·설(說) 합 30편, 권7·8에 유사 4편, 권9에 고유문 2편, 제문 13편, 애사 6편, 권10은 부록으로 만사 12수, 뇌문(誄文) 3편, 제문 16편과 행장·묘지명 등이 수록되어 있다.시 가운데 「조령용추(鳥嶺龍湫)」는 조령을 넘으면서 폭포와 용추의 웅장한 경관을 노래한 것이며, 「도담(島潭)」 역시 서경시(敍景詩)로 만경의 푸른 물결 위에 몇 점 바위가 떠 있는 경관을 묘사하고 있다.「영남유생청번암채문강공복관의소(嶺南儒生請樊巖蔡文康公復官擬疏)」는 채제공(蔡濟恭)의 관직 복귀를 청하는 내용이다. 여기에서 정상관은 채제공의 지조·기개·청렴·정직을 말하고, 평소 성격이 강직하여 정적이 많았기 때문에 당시 사학(邪學)을 토주(討誅)하는 모임에서 채제공에게 죄를 씌워 모함한 것이 분명하니, 사실을 엄밀히 조사하여 신원(伸寃)해 줄 것을 청원하고 있다.「금설(琴說)」은 거문고에 대해 헌원씨(軒轅氏)의 궁상(宮商)과 우씨(虞氏)의 의봉(儀鳳) 등 옛 음률과, 백아(伯牙)가 탔던 산수(山水)의 유음(遺音)을 전승하지 못하고 천박한 속인들이 멋대로 변형해 본래의 유조(遺調)가 흐려졌음을 지적하면서, 전통적인 음률의 맥락을 상세히 기술하고 있다.이 밖에 「위언(危言)」에서는 성인의 말은 천하에 법도가 되어 백성을 편안하게 하나, 소인의 말은 남을 모함하여 함정에 빠뜨리는 일이 많다는 것과, 말에 대해 항상 조심할 것을 강조하고 있다. <한국민족문화대백과사전>
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