<내용> 1961년 간행한 조선 말기 학자 조병관(趙炳寬) 선생의 한지 석인본 시문집 [구촌집(龜村集)] 8卷 4冊 완질본으로 보존 상태 양호하다.
<크기> 20.5×30.3cm
<참고> [구촌집(龜村集)]
조선 말기 학자 조병관(趙炳寬)의 시문집. 8권 4책. 석인본. 1961년 그의 아들 용기(龍基) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 권순명(權純命)의 서문과 권말에 정형택(鄭逈澤)·조용기의 발문이 있다. 권1에 시 662수, 권2에 서(書) 51편, 권3에 기(記) 16편, 권4에 서(序) 16편, 발 4편, 명(銘) 1편, 고축(告祝) 6편, 제문 24편, 권5에 잡저 21편, 권6에 행장·가장 21편, 권7에 전(傳) 1편, 유사 4편, 묘지갈 3편, 묘표 3편, 천장(薦狀) 4편, 권8은 부록으로 가장 1편, 구촌기(龜村記) 3편, 구촌명(龜村銘) 1편, 천장 3편, 행장 1편, 묘갈 1편, 문생록(門生錄) 1편 등으로 구성되어 있다. 잡저 중에서 「전발시지설(全髮矢誌說)」은 1895년에 내린 단발령을 반대한 것으로, 부모의 유체(遺體)를 잘 보존하는 것이 효의 근본임을 주장하면서 “머리털을 깎을 바에야 차라리 머리가 잘리더라도 선비의 명분을 지켜야 한다.”고 자기의 뜻을 보인 글이다. 「성토이인이종각문(聲討李仁李鍾覺文)」은 동성혼을 주장한 이인(李仁)과 이종각(李鍾覺)을 성토한 글로서, 동성의 금혼은 유가의 기본정신이며, 곧 인간의 인간됨이 여기에서 비롯된다고 전제하였고, 이러한 도덕관념이 없는 것은 금수가 되는 길이니, 그것을 주장하는 사람도 금수와 같다고 하였다. 이밖에도 「구촌기」는 자기가 살고 있는 구촌에 대한 풍토와 인물을 묘사한 것이며, 천장은 효자와 열녀를 추천한 것이다.
<크기> ×cm
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