<내용> 조선 중기 대사간, 대사성, 승지 등을 역임한 성주 출신 문신, 학자인 김우굉(金宇宏. 1524-1590) 선생의 [개암선생문집(開巖先生文集)] 4卷 2冊 완질본으로 목판본이며, 권두에 '李光庭의' 서문과 연보‚ 권말에 '乙酉(1729)...汝鎔謹識' 발문이 있다. 선명하게 인출된 묵직한 책이며, 앞 책 부분적 얼룩 외 기타 보존 상태는 양호하다.
<크기> 22×33.7cm
<참고1> [개암선생문집(開巖先生文集)] 해제
金宇宏(1524 -1590) 선생의 시문집으로 1729년 저자의 5세손인 汝鎔에 의하여 편집·간행된 것이다. 권두에 李光庭의 서문과 연보가 있고‚ 권말에 金汝鎔의 발문이 있다. 권1에 시 17수‚ 부 7편‚ 권2에 중 普雨를 참할 것을 청한 소 5편과 부교리를 사직할 것을 청한 소 1편‚ 임금의 덕에 대해 논한 箚 1편‚ 대사간을 사직할 것을 청한 계사 1편‚ 우의정 盧守愼의 사직 요구에 대한 불윤비답교서 2편‚ 권3에 스승인 이황을 비롯하여 盧守愼에게 상제례의 의문점을 물은 問目과 답한 내용을 부록한 書 4편‚ 이어 ＜金日磾殺子論＞·＜答星州士林文＞·＜西行日記＞ (명종 20년 7월 3일부터 8월 25일까지 개경 부근을 돌아다니며 양주지방의 유생들과 연락을 취하여 보우의 참형을 주창한 것과 왕이 이를 윤허하지 않은 사실 등을 기록) 등 잡저 3편‚ 洪彦忠의 문집을 간행할 때 지은 발문 1편‚ 李滉·柳希春의 죽음을 애도하는 제문 2편‚ 洪胤崔의 묘문 1편이 있으며‚ 권4는 부록으로 연보‚ 행장‚ 묘갈명‚ 만사‚ 제문‚ 涑水書院 봉안문‚ 復享文‚ ＜南冥師友錄＞‚ ＜京山誌＞ 등이 있다.

<참고2> 김우굉(金宇宏. 1524 ~1590)
본관은 의성(義城). 자는 경부(敬夫), 호는 개암(開岩). 경상북도 성주 출신. 김종혁(金從革)의 증손으로, 할아버지는 증 도승지 김치정(金致精)이고, 아버지는 부사 김희삼(金希參)이며, 어머니는 청주곽씨(淸州郭氏)이다. 퇴계(退溪) 이황(李滉)과 남명(南冥) 조식(曺植)의 문인이다. 1542년(중종 37) 향시에 수석 합격하고, 1552년(명종 7) 진사시에도 수석으로 합격하였다. 1565년 경상도 유생을 대표해 여덟 차례에 걸쳐 중 보우(普雨)의 주살을 상소하였다. 이듬해 별시 문과에 을과로 급제해 예문관검열이 되었다.그 뒤 주서(注書)·대교(待敎)·봉교(奉敎)·전적(典籍), 예조와 병조의 좌랑·정랑, 지제교(知製敎)·정언(正言)·헌납(獻納) 등 여러 관직을 두루 지내다가 1573년(선조 6) 부수찬(副修撰)이 되었다. 1578년 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 동부승지·대사간·대사성 등을 지내고 이듬해 병조참의·승지에 이르렀다. 그러나 이수(李銖)의 옥사로 곧 파직되었다. 1582년 충청도관찰사가 되었다가 형조참의·장례원판결사·홍문관부제학 등을 역임하였다. 이듬해 유생 박제(朴濟)로부터 음흉하다는 탄핵을 받아 외직으로 물러나 청송부사·광주목사(光州牧使) 등을 지냈다. 1589년 관직에서 물러나 고향 성주로 돌아갔다. 그 해에 동생 김우옹(金宇顒)이 정여립(鄭汝立)의 옥사에 연좌되어 안동의 임지에서 회령으로 귀양가자, 영천으로 달려가 동생을 만나 갓과 옷을 벗어주고 시 한 수를 지어 주며 이별했다 한다. 대사간으로 있을 때 사사로이 옥송(獄訟)을 결정한 형조판서를 당당히 탄핵해 주위 사람들을 놀라게 하였다. 상주 속수서원(涑水書院)에 제향되었다. 저서로 『개암집(開巖集)』이 있다. <한국민족문화대백과사전>